我相信，不管是国人还是外国人只要看到或听到旗袍，肯定第一反应这是具有中国特色的服装。但是，若是看到汉服，可能就会和和服、朝鲜服等混淆。大多数人对中国服饰，特别是中式服饰一知半解，此篇仅对旗袍、现代唐装、中山装做些介绍。

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服。“旗袍”在定义上是专指民国出现的旗袍，还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内，这个概念的界定，和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。但旗袍在民国时期风行的，这个毋庸置疑。

若从清代旗装袍谈起，那旗袍就是经历了清代的旗女之袍、民国时期的旗袍、现代旗袍三个主要时期的发展，其中以民国的旗袍最为典型也最为重要。

在浓厚的清朝封建礼教氛围中，想要妇女如现代一般外露曲线是不可能的。清代旗装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，下摆不开衩，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。

民国旗袍风行的原因，有众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男穿子长袍是一个重要原因。1840年以后进入近代，受西方文化的影响，中国服饰也开始发生潜在的变革。在二十世纪20年代无专业服装研究中心的情况下，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。

从20世纪20年代至40年代末，旗袍款式几经变化，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚。当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展。自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，中国女性无不穿着。

30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。

20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。旗袍在30年代之后已经成熟定型了，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。

二十世纪90年代以来旗袍开始复兴，新时代女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表——旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。随着传统文化重新被重视，旗袍也被视为中华民族的象征之一，不但领导人夫人、女性外交官员在外事活动中身穿旗袍，在中国举办的历次大型国际会议和体育盛会礼仪小姐的服饰也多选择旗袍，国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物

西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所著的中式服装叫做“唐装”。现代唐装来源于清代满族服饰，与古代唐朝服装无任何关系。

这种“唐装”是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型；二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。

中山装是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，这是辛亥革命后流行起来的服装，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。它具有我国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括。

孙中山阐述该服装的思想和政治含义：衣服外的四个口袋代表“四维（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山的五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱），衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。

近年来，越来越多的明星愿意身着中山装出席各色场所，使得中山装又重新回到了人们的视线之中。虽然变换了材质、细节，但是中山装经典的形象还是回来了。如今流行于市的中山装基本是立领、口袋不全，仅保留了大体中山装的样式，已经不具有原始中山装的意义。